天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物(wu)育(yu)焉(yan)。
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