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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉(yan)。