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古人在这方面(mian)做(zuo)得很好，不(bu)妨举些例子来看看。比(bi)如(ru)说秦相(xiang)占不(bu)韦，他是秦始皇(huang)的父(fu)亲战国时有名的大商人(ren)。但(dan)他经商的目的不是积累财富而(er)是(shi)谋求从(cong)政(zheng)。他曾为此而主动献出自己的资(zi)财，但并未得到执政者的(de)赏识。当他看到(dao)自己(ji)的行动未能很好地达到目的(de)之后，立刻(ke)因时制宜改(gai)变(bian)策(ce)略，把自己已经怀孕(yun)的(de)妻(qi)子献(xian)给(gei)了秦(qin)襄公，是(shi)为(wei)骊(li)姬。骊姬生(sheng)下儿子后，大(da)受襄公(gong)宠(chong)爱(ai)，吕不韦(wei)由(you)此(ci)入朝，成为一(yi)代权臣(chen)。吕(lv)不(bu)韦晚年(nian)曾(ceng)编(bian)了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一书，书内《察今》一(yi)章为五人所称道。总(zong)结如何从实际(ji)出发(fa)，审时(shi)度(du)势、以适时变的经验。为了(le)说明这一(yi)结论的(de)重要『性』，他(ta)还用寓言来表达自己(ji)的观点。说是(shi)古代有(you)个(ge)楚国人(ren)要渡江(jiang)，不(bu)料船行(hang)至江心处，风(feng)急浪(lang)高(gao)，此人一慌张，将(jiang)身佩的长剑坠入了江(jiang)中。他赶(gan)忙在(zai)船(chuan)边刻(ke)了一个记(ji)号，待船停靠(kao)后(hou)，从刻记号(hao)处下水『摸(mo)』剑，可是，哪里能(neng)找(zhao)到他的剑呢?处(chu)世做事如(ru)果(guo)拘泥(ni)于此法，不知因时(shi)因(yin)地而变的人，不正如那(na)刻舟求(qiu)剑之人的做(zuo)法一(yi)样愚蠢而可笑吗?