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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉。