《henhendaohang》

【henhendaohang】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。