但(dan)观念的背离引起理解的偏移,父(fu)母(mu)与(yu)子女都(dou)坚(jian)持(chi)自(zi)己对幸福的(de)理解。轻则(ze)一(yi)方放弃坚持,重则私奔(ben)、殉情以此来逃避压(ya)力(li)与痛苦。任何碰到这样问题的人(ren)都(dou)会因(yin)此痛不欲生。花(hua)儿美丽还是(shi)果实诱人,从没(mei)有正(zheng)确答(da)案,嗡(weng)嗡的(de)蜜蜂只需(xu)那甜甜的花蜜,它认(ren)为(wei)花儿美丽;饥肠辘辘(lu)的农夫见到累(lei)累(lei)果(guo)实,肯定会觉的(de)果(guo)实诱(you)人。如果你(ni)一(yi)定要蜜(mi)蜂(feng)去寻找(zhao)果实,而让饥(ji)饿的路人去(qu)嗅闻花香,矛盾在所难免。纯真(zhen)的(de)爱(ai)情当中是否需要历经世事的(de)父母观念的参与,总(zong)是个难以(yi)说(shuo)清(qing)的问(wen)题。
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