天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉。
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