《日韩一区二区》

【日韩一区二区】

夫祭(ji)之为(wei)物大矣(yi)，其兴物备矣(yi)，顺以备者也，其教之(zhi)本(ben)与？是故，君子(zi)之教 也，外则教之以(yi)尊(zun)其君长，内则教之以孝于(yu)其亲(qin)。是故，明(ming)君在上(shang)，则诸臣服从， 崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道(dao)，端其(qi)义(yi)，而(er)教生(sheng)焉。是故君子之事君也(ye)， 必身行之，所不(bu)安于上，则不以使下；所恶于下(xia)，则(ze)不(bu)以(yi)事上；非(fei)诸(zhu)人，行(hang)诸己(ji)， 非教之道(dao)也。是故君(jun1)子(zi)之教(jiao)也，必由(you)其本，顺(shun)之至(zhi)也，祭其是与？故曰："祭者(zhe)， 孝之(zhi)本也(ye)已。"