乐者(zhe),音之所由生也,其(qi)本(ben)在(zai)人心(xin)之感(gan)于物(wu)也。是故(gu)其哀心(xin)感者,其声(sheng)噍以 杀;其乐心(xin)感者,其(qi)声单(dan)以缓;其喜心感者,其声发以(yi)散;其怒心感者, 其声粗以厉;其敬(jing)心(xin)感者,其声直以廉(lian);其爱心感者,其声和以柔。六者,非性 也(ye),感于物(wu)而后动。是故(gu)先王慎所以感之者。故礼以道(dao)其志,乐(le)以和(he)其声(sheng),政以 一其行,刑以防其(qi)奸(jian)。礼乐刑(xing)政,其极(ji)一(yi)也,所(suo)以同(tong)民心而(er)出(chu)治(zhi)道也。
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