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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。