天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离(li)也(ye),可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下(xia)之大本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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