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天命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天(tian)下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。