《伊人久丫丫》

【伊人久丫丫】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。