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在白(bai)鹿原东南(nan)方向的秦岭山地(di)有一座孤峰(feng)，圆溜的峰(feng)体通(tong)体(ti)匀称，形状酷(ku)似女人捶打衣(yi)服的棒(bang)槌。孤(gu)峰基座(zuo)的(de)山梁上有一座孤零零(ling)的(de)小庙，里头坐着(zhe)一尊怪神。那神的脑(nao)袋(dai)上一半是(shi)女人的发髻，另一(yi)半(ban)是男(nan)人披肩(jian)的乱发；一只(zhi)眼睛如杏仁顾(gu)盼多(duo)情(qing)，另一只眼睛是(shi)豹眼(yan)怒(nu)，一(yi)只细(xi)柔精(jing)巧的(de)耳朵附着耳环，另一只耳朵直(zhi)垂到(dao)肩上(shang)；半边嘴(zui)唇下巴和(he)半(ban)边脸(lian)颊细(xi)腻光(guang)洁，另半边嘴唇(chun)下巴和脸(lian)颊(jia)则须毛如(ru)蓑(suo)草；半边胸脯有一只(zhi)浑实(shi)翘起的乳房，另半边肌(ji)肉棱凸(tu)的胸(xiong)脯上有一(yi)粒(li)皂角(jiao)核儿似的黑(hei)色乳头；一只脚(jiao) 上穿(chuan)着粉红色(se)绣(xiu)鞋小到(dao)不过三(san)寸，另(ling)一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部裹着(zhe)一条布巾，把最隐秘的部(bu)分掩盖起(qi)来；一条(tiao)光滑丰腴的手(shou)臂托着(zhe)一(yi)只(zhi)微微启开(kai)的河蚌，另一条肌(ji)腱累摞的手臂高擎着一把铁铸的棒槌。这就是(shi)男女合一的棒(bang)槌神(shen)了(le)（棒蚌谐音）。每年(nian)六(liu)月三日(ri)到六日为(wei)棒槌神会日，会的时(shi)间不在(zai)白(bai)天而在夜晚，半夜(ye)时(shi)分达到盛期(qi)。近(jin)处(chu)的人一般在家(jia)喝过(guo)汤去赶会，远处的人早早动身(shen)赶(gan)天(tian)黑时进(jin)入(ru)山中。一般都是由婆婆(po)引着不孕的媳妇装作(zuo)走亲戚出(chu)门(men)，竹条笼儿里装(zhuang)着供品和(he)自食的干粮(liang)，上边用一条(tiao)布巾严严地遮盖起来，先由阿婆(po)把供品敬奉上去，然后(hou)婆媳俩(liang)人在棒槌神(shen)前点蜡焚香叩拜一(yi)绋(fu)，再(zai)挤(ji)出庙门时，婆(po)婆给媳妇(fu)从头顶(ding)罩下一幅(fu)盖脸的纱布，俩人约好会面的(de)地点(dian)，婆婆(po)就匆匆走开了(le)。这(zhe)时候，藏(cang)在树干和石头(tou)背后的男人就把(ba)盖(gai)着脸(lian)的女人拉过去(qu)，引到一(yi)个僻静(jing)的旮旯时，谁(shui)也不许问(wen)谁一句话，就开始调逗(dou)交(jiao)媾(gou)。这些男人(ren)多是临近村爱占便(bian)宜的年(nian)轻人。完事(shi)以后，媳妇找到婆(po)婆立(li)即回家。有(you)些(xie)婆婆还(hai)不放心，引着(zhe)媳(xi)妇(fu)再烧一回香叩拜(bai)一回(hui)，再次把媳妇推(tui)开黑(hei)暗里去，而且(qie)说：咱(zan)们(men)远(yuan)远地跑来妇不容易(yi)，再去(qu)一(yi)回(hui)更把稳些。第(di)二年(nian)，得了孩子的媳妇(fu)仍由婆婆领着(zhe)来(lai)谢(xie)神。那(na)时(shi)候，婆婆牵着媳妇的手(shou)绝(jue)不松开，谢罢棒槌(chui)神就早(zao)早归(gui)去(qu)了。白鹿原流行着许多(duo)以此为(wei)题的骂人的话(hua)，俩人发(fa)生(sheng)纠(jiu)纷对天赌(du)咒时说：谁昧良心谁就(jiu)是棒(bang)槌会上拾下的……