《日韩TV有色》

【日韩TV有色】

所谓(wei)治国必先齐其家者，其家不可教(jiao)而能(neng)教人者，无之，故君子不(bu)出家而成(cheng)教(jiao)于国(guo)。孝者(zhe)，所以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事长也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所以(yi)使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不(bu)中不远(yuan)矣。未有学养子(zi)而后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让，一(yi)国(guo)兴(xing)让(rang)；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下(xia)以仁，而民从(cong)之(zhi)。桀、纣(zhou)率(lv)天下以(yi)暴(bao)，而民(min)从之。其(qi)所(suo)令反其所好，而民不(bu)从。是故君子(zi)有(you)诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不(bu)恕，而(er)能(neng)喻诸人者，未之有也。故治国(guo)在齐其(qi)家。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归，宜(yi)其家人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国(guo)。"其为(wei)父(fu)子(zi)兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治国在(zai)齐其家。