凡音者(zhe),生人心者也(ye)。情动于(yu)中,故(gu)形(xing)于(yu)声。声成文(wen),谓之(zhi)音(yin)。是故,治世 之音安以(yi)乐,其政和(he)。乱世之音怨(yuan)以(yi)怒,其(qi)政(zheng)乖。亡(wang)国之音哀以思,其民(min)困。声 音之道,与政(zheng)通矣。宫(gong)为君,商为(wei)臣,角为(wei)民,徵为事,羽(yu)为物,五者不乱,则 无{滞心(xin)}之音矣。宫乱则荒(huang),其君骄(jiao)。商乱(luan)则陂,其(qi)官坏。角乱则忧(you),其民怨。 徵(zheng)乱(luan)则哀,其事勤。羽(yu)乱则危,其(qi)财匮(kui)。五者皆乱(luan),迭相陵(ling),谓之慢。如此,则 国之灭亡无日矣。郑卫之音(yin),乱世之(zhi)音也,比于慢矣。桑(sang)间濮上之(zhi)音,亡国(guo)之(zhi)音 也(ye)。其政(zheng)散,其(qi)民流(liu),诬上(shang)行(hang)私而不可(ke)止也。
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