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贞观十二(er)年（638）年，公卿大臣都(dou)请求(qiu)太(tai)宗登(deng)泰山封禅，只(zhi)有(you)魏征认为(wei)现在举行封禅仪式不(bu)妥。太宗对(dui)魏征说："我(wo)希望您把(ba)自(zi)己的想法都说(shuo)出(chu)来。难(nan)道是我(wo)的功劳不高吗？是(shi)我(wo)的德行不淳厚吗(ma)？是国家(jia)还没(mei)有平定吗？是远方(fang)的异(yi)族人(ren)不(bu)仰慕大唐的高义吗？是吉(ji)祥尚未(wei)降临吗(ma)？是农(nong)业没有丰(feng)收吗(ma)？为什(shi)么我不能封泰(tai)山(shan)呢？"魏征说："陛下(xia)的(de)功(gong)劳虽然是极高的，可是(shi)百姓并(bing)未感受到陛下的恩惠(hui)；陛下的德行虽是(shi)淳厚的(de)，但陛(bi)下(xia)的德(de)政尚(shang)未传(chuan)及全国各地；全国(guo)虽(sui)然安定，但(dan)并(bing)不能为(wei)兴办(ban)事(shi)业提供(gong)足够(gou)的(de)资财(cai)；远方的部族仰慕陛下(xia)的高义，但(dan)朝(chao)廷却没有(you)能力满(man)足他(ta)们的(de)要求；吉祥的(de)征兆虽然(ran)出现(xian)，但法(fa)网(wang)仍(reng)然密集(ji)；虽(sui)然连续(xu)几年农业丰收，但粮仓仍然(ran)空虚，这(zhe)是(shi)我认为(wei)目前(qian)不宜(yi)封禅的原因(yin)。我(wo)不能用遥远的东(dong)西(xi)打比方，姑且用(yong)人作比喻(yu)。现在(zai)有个(ge)人(ren)患了十年的重病，到将(jiang)要治愈时(shi)，已(yi)经瘦(shou)得皮包着骨(gu)头，马上让他扛起一百米，每(mei)天走(zou)一百里路，他一(yi)定不可(ke)能做到(dao)。隋(sui)朝天下(xia)大『乱』已经(jing)不止十年(nian)，陛下(xia)平定了(le)全国的(de)混『乱』局面，虽然(ran)现(xian)在天(tian)下已经平(ping)定，但国库尚不充(chong)实，在如(ru)此情(qing)况下，向天地报告(gao)事业已(yi)经成(cheng)功(gong)，我暗(an)自对如此(ci)作法持怀疑态度(du)。况且陛下若东封泰(tai)山，各国(guo)的使者都(dou)要聚集到那(na)里(li)，周边各国人，无不奔走相告。现(xian)在西起(qi)伊(yi)水、洛水流域，东(dong)到泰山、东海、荒(huang)草滩、沼(zhao)泽地，苍茫千(qian)里，人(ren)烟断(duan)绝(jue)，鸡(ji)犬之声(sheng)不闻，道路萧条，行进艰难，岂可招来城(cheng)外部族之(zhi)人(ren)，把我(wo)国的虚弱状况展示他(ta)们？即使我们用(yong)尽财物(wu)赏赐他(ta)们，也不能(neng)满足远方(fang)之人(ren)的愿望(wang)；即使连续两(liang)年(nian)免除役，也(ye)不能抵偿百姓的劳(lao)苦。如果遇(yu)到水旱灾害，风雨之变，服役的(de)民夫横(heng)加(jia)议论，即使后悔，也无法挽(wan)回(hui)损失。岂只是我一个人恳(ken)请陛下免(mian)去封禅之事？成千上万的百姓(xing)都乞望(wang)陛(bi)下恩准。"太宗听了魏征(zheng)的一番话(hua)，也深感(gan)国家虽然初步安定，但生产远未恢复，国库仍(reng)然空(kong)虚(xu)，如此严(yan)峻(jun4)的(de)形势，有何功德以告慰天地？遂将封禅泰山之事(shi)搁置了下来(lai)。