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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。