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这一种倾向，虽然(ran)可以(yi)说是人性的趋势，但总(zong)不免便是(shi)颓(tui)唐。赛宁的议(yi)论，也不过一(yi)个败(bai)绩的颓(tui)唐的强者的不圆满的辩(bian)解。阿尔志跋绥夫(fu)也(ye)知(zhi)道，赛(sai)宁只(zhi)是(shi)现代人(ren)的(de)一面，于是又写出(chu)一(yi)个别一(yi)面(mian)的绥惠略夫来(lai)，而(er)更为重要。他写给德国人(ren)毕(bi)拉特（A．Billa