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最后才写出书来.传统滋生象征(zheng),反面被象征淹没了,这好像树(shu)干(gan)被树叶(ye)渐渐(jian)遮住一(yi)样.所(suo)有这(zhe)一切为人类所(suo)崇奉(feng)的象(xiang)征,随着岁月(yue)的变迁(qian),愈来愈(yu)繁(fan)多,愈来愈(yu)增(zeng)加,愈来愈(yu)交(jiao)错,越来愈复杂,早期的纪念物再(zai)也(ye)没法容纳(na)了(le),遂(sui)从四(si)面八方泛溢开来.早期的那(na)种(zhong)纪念物勉(mian)强还能表达原始传统,由于原始(shi)传统如同其纪念物一样,纯(chun)朴,简(jian)单,匍匐在地面(mian)上.象征需要在建筑物上得到充分(fen)发展.这样(yang),建筑艺术随着人类思(si)想的发(fa)展(zhan)而突(tu)飞猛进,变成(cheng)千首千臂的(de)巨人,用一(yi)种永不磨(mo)灭.看得见(jian),摸得(de)着的形式(shi),把这整(zheng)个飘忽(hu)不(bu)定的(de)象(xiang)征主义(yi)全固定(ding)下来(lai).当力量的化身代达洛斯忙着(zhe)测量(liang),正当智慧的奥(ao)尔(er)浦斯放声歌唱一样(yang),此(ci)时(shi)作为字母的支柱,作为音节(jie)的拱廊,作(zuo)为单词的金字塔,在(zai)几何规则和诗律的双重作用(yong)下,都活动起来了,聚集(ji).组合(he).交(jiao)融.升(sheng)降.在(zai)地面上(shang)层(ceng)层(ceng)重(chong)叠.层层迭起高入云霄,直到(dao)在某一时代(dai)总(zong)观念的(de)授意下,写出了那些(xie)令(ling)人叹止的(de)奇书(shu),就(jiu)是座座(zuo)奇(qi)妙(miao)的(de)建筑物:埃克林加塔(ta),埃及(ji)的朗塞伊翁(weng)陵墓,所罗门的神(shen)庙(miao).