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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。