《青青草视屏》

【青青草视屏】

古人对孝道的解释有合理的一(yi)面(mian)。孔(kong)子认为，孝(xiao)是一(yi)切(qie)道德的基础、至善的(de)美德(de)。一个能事奉(feng)双亲(qin)的孝(xiao)子平时要以最诚(cheng)敬的心(xin)情去周到(dao)地照顾(gu)父(fu)母；任劳任怨地服侍父(fu)母，精心照(zhao)料；父(fu)母过(guo)世时，要以最哀痛的心情来追思(si)父母。 父(fu)子(zi)之(zhi)道，天(tian)性也，父亲的(de)培养(yang)、教育儿子(zi)，儿子奉养、尊敬父(fu)亲，这是人类自然的(de)天性。《增广贤(xian)文(wen)》有(you)羊羔尚(shang)有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也有反(fan)哺之义(yi)的(de)警世恒言。动物(wu)尚且如此，何况人类这一高级动(dong)物(wu)？孔子认(ren)为(wei)，在(zai)一切生灵(ling)中唯有人最为尊贵，在(zai)人(ren)的所有(you)行为中，孝最伟大(da)，而在(zai)所有的(de)孝行(hang)中尊敬(jing)父母是最为重要。子女的孝敬是(shi)对他们(men)一生辛勤劳(lao)动的(de)报答。孟子(zi)进一(yi)步提出了老(lao)吾(wu)老(lao)，以(yi)及人之(zhi)老(lao)；幼(you)吾幼(you)，以及人之幼(you)的主张。意思是说，不仅要尊敬(jing)自己(ji)家(jia)的(de)老人、爱护(hu)自己家(jia)的孩子，而且同时要(yao)尊敬(jing)和(he)爱(ai)护别(bie)人家的老人(ren)与孩(hai)子。