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君子曰：礼之近人情者，非其(qi)至(zhi)者也。郊血，大(da)飨腥(xing)，三献阎，一(yi)献 孰(shu)。是故君子之(zhi)于礼也，非作(zuo)而致其情也(ye)，此有由(you)始(shi)也(ye)。是故七介以相(xiang)见也，不 然则已悫；三辞(ci)三(san)让(rang)而(er)至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝(di)，必先有事于 宫(gong)。晋人将有事(shi)于(yu)河，必(bi)先有事于恶池。齐人将有(you)事于泰山(shan)，必先有事(shi)于配(pei)林。 三月系，七日戒，三日宿(xiu)，慎之至(zhi)也(ye)。故(gu)礼(li)有摈(bin)诏，乐有相(xiang)步，温之至(zhi)也。