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贞(zhen)观十二年（638）年，公卿大臣(chen)都(dou)请求太宗登(deng)泰山封禅，只有魏征认为现(xian)在举行封(feng)禅(chan)仪式不妥。太宗对魏征(zheng)说："我(wo)希望您把(ba)自(zi)己的想法都说(shuo)出(chu)来(lai)。难道是我的(de)功劳(lao)不高吗？是我的德行(hang)不淳厚吗？是(shi)国家还没有(you)平定吗(ma)？是远方的异族人不(bu)仰慕大唐(tang)的(de)高义(yi)吗(ma)？是吉(ji)祥尚未(wei)降临吗？是农(nong)业没(mei)有(you)丰收吗？为什么我不能封泰(tai)山呢？"魏征(zheng)说："陛下(xia)的(de)功劳(lao)虽然(ran)是极高的(de)，可(ke)是百姓(xing)并未(wei)感受(shou)到(dao)陛下(xia)的恩惠；陛下的德行虽(sui)是淳厚(hou)的，但(dan)陛下(xia)的(de)德政尚未传及全国各地(di)；全国(guo)虽然安定，但并不能为兴办事业提(ti)供足够的资财；远方的部族仰慕陛下的高义(yi)，但朝廷却没有能力满足(zu)他们的(de)要求；吉祥的征兆虽然(ran)出现，但(dan)法网仍(reng)然密集；虽然连续几年农业(ye)丰(feng)收(shou)，但(dan)粮(liang)仓仍然空(kong)虚(xu)，这(zhe)是我认为目前不宜封禅的原因。我不能用遥(yao)远(yuan)的东西(xi)打比方，姑且用人作比喻。现在有个人患(huan)了十年的重病，到将(jiang)要(yao)治愈(yu)时，已(yi)经(jing)瘦(shou)得皮包着骨(gu)头(tou)，马上让他(ta)扛起(qi)一(yi)百米，每天走一百(bai)里路，他一定不可能(neng)做到。隋朝(chao)天下(xia)大『乱』已(yi)经(jing)不止(zhi)十年，陛(bi)下平定(ding)了(le)全国的混(hun)『乱』局(ju)面，虽然(ran)现在(zai)天下已(yi)经(jing)平定，但国库尚不充实(shi)，在(zai)如此情况下，向(xiang)天地(di)报告事业(ye)已(yi)经(jing)成功，我暗自对如(ru)此作法(fa)持(chi)怀疑态度(du)。况(kuang)且(qie)陛下若(ruo)东封泰山，各国的使者都要(yao)聚集到(dao)那里，周边各国人，无不奔走相告。现在西起(qi)伊(yi)水、洛水(shui)流(liu)域，东到泰山、东(dong)海、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽地(di)，苍茫千里，人烟(yan)断(duan)绝，鸡(ji)犬之(zhi)声(sheng)不闻(wen)，道路萧条，行进艰难，岂可招来城外部族之人，把我(wo)国的虚弱状况(kuang)展示他们？即使我(wo)们用尽财物赏(shang)赐他们，也不能满足远方之人的愿望(wang)；即使连(lian)续(xu)两年免除役，也不能抵偿(chang)百(bai)姓(xing)的(de)劳苦(ku)。如果遇(yu)到(dao)水旱灾害，风雨之变，服役的民夫横加议论，即使(shi)后(hou)悔，也无(wu)法挽(wan)回(hui)损失(shi)。岂只是(shi)我(wo)一(yi)个人恳(ken)请陛(bi)下免(mian)去封禅之事？成千(qian)上万的(de)百姓都乞望陛下恩准。"太宗听了(le)魏征的一(yi)番话，也深(shen)感国家(jia)虽然初步安定(ding)，但(dan)生(sheng)产远未恢复，国库仍然空(kong)虚，如(ru)此严峻的(de)形(xing)势，有何(he)功(gong)德(de)以告(gao)慰天地？遂将封禅泰山(shan)之事搁(ge)置了下(xia)来。