自(zi)净(jing)是净(jing)他的(de)前提。通过(guo)利他而自(zi)净,通过自净而(er)净他。这是六波罗密的(de)基(ji)本思路。要(yao)净他,除了首先(xian)得自净之外,还必须亲(qin)近他(ta),调服(fu)他(ta),摄受他。这(zhe)就(jiu)涉及(ji)到如何处理好人际关系(xi)的问题,也就是如(ru)何使 彼我因缘(yuan)清净的问题。古人讲:未结(jie)法缘,先结(jie)人缘(yuan)。可见(jian),结(jie)人缘(yuan)是非常重要的,它是净化众生的前(qian)提条件。先(xian)结人缘,后结法缘,用法缘(yuan)统摄(she)、提升和(he)净化人(ren)缘,最后达到人缘与法缘(yuan)的不二(er)。这是(shi)菩(pu)萨(sa)度化众生(sheng)的方(fang)便法门(men)。
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