公族(zu)朝(chao)于内朝(chao),内亲也(ye)。虽(sui)有贵者以齿,明(ming)父子也(ye)。外朝(chao)以(yi)官,体(ti)异(yi)姓也。 宗庙之(zhi)中,以爵为位,崇德也。宗(zong)人(ren)授(shou)事以官(guan),尊(zun)贤也。登肥(fei)芫粢陨纤茫尊祖(zu) 之道也。丧纪以服(fu)之轻重为序(xu),不夺人亲也。公与族燕则(ze)以齿,而孝弟之(zhi)道达矣(yi)。 其族食世降一等,亲(qin)亲之杀也(ye)。战则守于公祢,孝爱之深也。正室守大庙(miao),尊宗 室,而(er)君臣之(zhi)道著矣。诸(zhu)父诸兄(xiong)有守贵(gui)室,子(zi)弟守(shou)下(xia)室,而让道达矣(yi)。五庙(miao)之孙, 祖庙未毁,虽及庶人(ren),冠、取妻必(bi)告,死必赴(fu),不忘亲也。亲未(wei)绝而列(lie)于庶人, 贱无能也。敬吊临赙(fu)睿(rui)睦友之道也。古者庶(shu)子之官(guan)治,而邦(bang)国有伦邦(bang)国有伦, 而众乡方矣。公族之罪,虽亲不(bu)以(yi)犯有司,正(zheng)术也(ye),所以体百(bai)姓(xing)也。刑于隐者, 不与国(guo)人虑兄弟也(ye)。弗(fu)吊,弗为服,哭(ku)于异姓(xing)之庙,为忝祖远之(zhi)也(ye)。素(su)服居(ju)外(wai), 不听乐,私丧(sang)之(zhi)也,骨肉(rou)之亲无绝也(ye)。公族无宫刑(xing),不翦(jian)其(qi)类也(ye)。
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