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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。