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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。