此后大抵近于讲义了。且夫(fu)天(tian)下之人(ren),其(qi)实真发酒(jiu)疯者,有几何(he)哉,十之九是装(zhuang)出(chu)来的(de)。但使人敢于装,或者也是酒的力量罢(ba)。然(ran)而(er)世(shi)人之(zhi)装醉发(fa)疯,大半(ban)又由于(yu)倚赖(lai)性(xing),因(yin)为一切过(guo)失,可(ke)以归(gui)罪于(yu)醉,自(zi)己不负责任,所(suo)以虽醒(xing)而装起来。但我之计画,则仅(jin)在以拳击"某(mou)籍(ji)"小姐〔1〕两名之拳骨(gu)而止,因为该两小姐们近来倚仗"太师母"之势力(li),日(ri)见(jian)跋扈,竟有欺侮(wu)"老(lao)师"之(zhi)行为(wei),倘(tang)不令其喊(han)痛,殊不足(zu)以保架子而维教育也(ye)。然而"殃及池鱼"〔2〕,竟使头(tou)罩(zhao)绿纱(sha)及自(zi)称"不怕'之人们,亦(yi)一(yi)同逃(tao)出,如脱大难者(zhe)然(ran),岂不为我所笑?虽"再(zai)游白塔寺",亦(yi)何能掩其"心上有杞天(tian)之(zhi)虑"〔3〕的狼狈情状哉。
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