《日韩国产中文欧美》

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古人对(dui)孝(xiao)道(dao)的(de)解(jie)释有(you)合理的(de)一面。孔子认为，孝是一(yi)切道德的基础、至善的美德(de)。一个能事奉(feng)双亲的孝子平时(shi)要以最诚敬的(de)心情去(qu)周到地照(zhao)顾父母；任劳任怨(yuan)地服(fu)侍父母，精心照料；父(fu)母(mu)过世(shi)时，要(yao)以(yi)最哀痛的心(xin)情来追思父母。 父子(zi)之道，天(tian)性(xing)也，父亲(qin)的培养、教育儿子(zi)，儿子奉养、尊敬(jing)父亲，这是(shi)人类自然的(de)天性。《增广(guang)贤文》有(you)羊羔尚(shang)有跪乳之恩，乌鸦(ya)也有反哺之义的(de)警世恒言。动物尚且(qie)如此，何况人类这(zhe)一高级(ji)动物？孔子认为，在一(yi)切(qie)生灵中唯(wei)有人最(zui)为尊贵，在人(ren)的所(suo)有行为中(zhong)，孝最伟大，而在(zai)所有的孝(xiao)行(hang)中尊敬(jing)父母是最(zui)为(wei)重要。子女的孝敬是对他们一生辛勤(qin)劳动(dong)的(de)报(bao)答。孟子(zi)进一步提出(chu)了老(lao)吾老(lao)，以(yi)及(ji)人之(zhi)老；幼(you)吾幼，以(yi)及人之幼的主(zhu)张。意思是说，不仅(jin)要尊(zun)敬(jing)自己家的老人、爱(ai)护(hu)自己(ji)家的孩(hai)子，而且(qie)同时要尊敬(jing)和爱护(hu)别人家的(de)老人与孩(hai)子。