天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大本也;和也(ye)者,天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
Copyright © 2008-2018