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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温故而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。