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乐也者，情之不(bu)可(ke)变者也。礼也者，理(li)之不可易者也。乐统(tong)同，礼辨(bian)异，礼 乐(le)之说，管乎人情矣。穷本知变，乐(le)之(zhi)情(qing)也：著诚(cheng)去伪(wei)，礼之(zhi)经也。礼(li)乐(le)亻(dan)负天 地(di)之情，达(da)神明(ming)之德(de)，降兴上下之(zhi)神，而凝是精粗之体，领父(fu)子(zi)君臣之节。是故， 大人举礼(li)乐(le)，则天(tian)地将(jiang)为昭(zhao)焉(yan)。天(tian)地讠(yan)斤(jin)合，阴阳相得，煦妪覆(fu)育万物，然(ran)后草 木茂，区萌达，羽翼奋(fen)，角呱，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生 者(zhe)不(bu)曷簦而(er)卵生(sheng)者不暄，则乐之道(dao)归焉耳。