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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。