《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi),如切(qie)如磋(cuo),如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi),赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君(jun1)子,终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不(bu)可召"者(zhe),道盛(sheng)德至(zhi)善(shan),民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前王(wang)不忘(wang)!"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲,小人乐其(qi)乐而利其利(li),此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰(yue):"顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日(ri)新(xin),日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其命惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun):"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于止,知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆(mu)穆文(wen)王,于(yu)缉(ji)熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈(ci);与(yu)国人交,止于信。子曰:"听(ting)讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其辞(ci),大畏民(min)志。此谓(wei)知本。
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