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射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎(yi)己之志(zhi)也。故心平体正(zheng)，持弓矢审 固(gu)，持弓矢(shi)审固，则射中矣。故(gu)曰："为人父者，以为(wei)父鹄(hu)；为人(ren)子者，以为子 鹄；为人(ren)君者(zhe)，以为君鹄；为(wei)人臣(chen)者(zhe)，以(yi)为臣鹄。"故射(she)者(zhe)各射(she)己之(zhi)鹄。故(gu)天子 之大(da)射谓(wei)之射侯。射侯者，射为(wei)诸(zhu)侯也。射(she)中则得为(wei)诸(zhu)侯(hou)，射(she)不中则不得(de)为诸侯。