天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉(yan),万物(wu)育焉(yan)。
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