天命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天(tian)下之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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