射之(zhi)为言者绎也,或曰舍也。绎(yi)者,各绎(yi)己(ji)之志也。故心平体正,持弓(gong)矢审 固,持弓矢审(shen)固,则射中矣。故曰(yue):"为人父者,以为父(fu)鹄;为(wei)人子者,以(yi)为子 鹄;为人君者,以(yi)为君(jun1)鹄(hu);为人臣者,以为臣鹄(hu)。"故射(she)者各射己之鹄。故天(tian)子 之大射谓之射(she)侯。射(she)侯者,射(she)为诸侯(hou)也(ye)。射中(zhong)则得为(wei)诸(zhu)侯,射不中(zhong)则(ze)不(bu)得(de)为诸侯。
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