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天命之谓(wei)性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育焉。