《蜜桃》

【蜜桃】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓(wei)知本。