《伊人久久大香线蕉亚洲五月天》

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"王(wang)天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下(xia)道(dao)，行(hang)而世为天下法，言(yan)而(er)世为天下(xia)则。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此天地之(zhi)所以为大(da)也。