《亚洲精品永久天天》

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是(shi)故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土，有(you)土此有(you)财(cai)，有财此(ci)有用。德者(zhe)本(ben)也(ye)，财者末(mo)也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财(cai)散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其(qi)心(xin)休休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若自(zi)其口出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉！人(ren)之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容，以(yi)不能(neng)保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过(guo)也。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮夫身(shen)。是故君子有(you)大(da)道(dao)，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。