《青草久久福利麻豆》

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譬如，首先(xian)是(shi)小资产阶(jie)级(ji)的(de)知识者――美(mei)谛(di)克――的解剖；他要革新，然而怀旧；他在战斗，但(dan)想(xiang)安(an)宁；他无法可想(xiang)，然而(er)反对无法中之法，然而仍(reng)然同食无法中之法所得(de)的(de)果(guo)子――朝(chao)鲜(xian)人的猪肉――为(wei)什么呢，因为他饿着！他对(dui)于巴克拉(la)诺夫(fu)的未受(shou)教育的好(hao)处的见解，我以为是正确(que)的(de)，但这种复杂的(de)意思，非身受了(le)旧式(shi)的坏教育(yu)便不会知道的经验，巴克拉诺夫(fu)也当然(ran)无从(cong)领悟。如此等(deng)等(deng)，他(ta)们于(yu)是不(bu)能互相了解，一(yi)同前(qian)行。读者倘于读本书时(shi)，觉得美谛克(ke)大可同情，大可(ke)宽恕，便是自己也具有(you)他的(de)缺(que)点，于(yu)自己的这缺点(dian)不自觉，则(ze)对(dui)于(yu)当(dang)来的革命，也(ye)不会真正(zheng)地了(le)解(jie)的。