生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也,未有好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也,未(wei)有府库财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为利(li),以(yi)义(yi)为利(li)也。长国家而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为利也。
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