《神马青视频》

【神马青视频】

这种观念,即真(zhen)谛,不(bu)仅仅(jin)存在于所有这些建(jian)筑(zhu)物的(de)内部(bu),而且还寓于其(qi)外部的(de)形式.例(li)如(ru)所罗门的(de)神庙,它不仅仅是经书的精(jing)装(zhuang)封面,而且(qie)就是经书本身(shen).祭司从每一道同(tong)一(yi)圆心的(de)墙垣上,可以释读(du)出(chu)呈现(xian)在眼前(qian)它所表达的(de)真谛.祭司(si)就这样从这个圣殿(dian)到那个圣殿,逐(zhu)一读出真谛的演变(bian),直(zhi)至最后的圣(sheng)龛,通过体(ti)现真谛的(de)最具体形(xing)式(shi),仍然还是建筑(zhu)物的圆(yuan)拱,才终于(yu)掌握(wo)住真(zhen)谛的(de)含义.所以(yi),真谛寓于建筑(zhu)物(wu)中(zhong),而(er)其形象却(que)体现(xian)在其外壳,正如死(si)者的形象描画在(zai)木乃(nai)伊的棺木(mu)上面.