天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe),天下之大(da)本也(ye);和也(ye)者,天下之达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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