公族朝于(yu)内朝,内亲(qin)也。虽有贵者(zhe)以齿,明父子(zi)也(ye)。外朝以官(guan),体(ti)异姓也。 宗庙之中(zhong),以(yi)爵为位(wei),崇(chong)德也。宗人授(shou)事以官,尊贤(xian)也。登(deng)肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服之轻重为序(xu),不(bu)夺人亲也。公与族燕则以齿(chi),而孝弟之道达矣。 其族食世降一(yi)等,亲(qin)亲之杀也。战则守于公祢,孝爱之深也。正(zheng)室(shi)守大(da)庙,尊宗(zong) 室(shi),而(er)君臣之(zhi)道(dao)著矣。诸父诸兄有守贵室(shi),子(zi)弟守下室,而让(rang)道(dao)达(da)矣。五庙之孙, 祖庙未毁(hui),虽及庶人,冠、取(qu)妻(qi)必告,死必赴,不忘亲也(ye)。亲(qin)未绝(jue)而列于庶人, 贱(jian)无能(neng)也。敬(jing)吊临赙睿睦(mu)友之(zhi)道也(ye)。古者(zhe)庶子之官治,而邦(bang)国有伦邦国有伦, 而众(zhong)乡(xiang)方矣。公族之罪,虽亲不以犯有司,正术也(ye),所以体百姓(xing)也(ye)。刑于隐者(zhe), 不与(yu)国人(ren)虑(lv)兄弟也。弗(fu)吊,弗为服(fu),哭于异姓(xing)之庙,为忝(tian)祖远之(zhi)也(ye)。素服居(ju)外, 不听乐,私丧之(zhi)也,骨(gu)肉之亲无绝也。公族无(wu)宫(gong)刑,不翦(jian)其类(lei)也。
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