《亚洲真人久久》

【亚洲真人久久】

昔者仲尼与于(yu)蜡宾(bin)，事毕，出游于观(guan)之上，喟然而叹。仲(zhong)尼之叹，盖叹(tan)鲁(lu)也(ye)。 言偃在侧曰："君子何(he)叹？"孔子曰(yue)："大道之行也(ye)，与三(san)代(dai)之英，丘未之逮也， 而有志焉(yan)。大道之(zhi)行也，天下为公。选(xuan)贤(xian)与能，讲信(xin)修睦，故人(ren)不独(du)亲其亲，不 独(du)子其子，使老有所终(zhong)，壮有所用，幼(you)有所长(zhang)，矜寡(gua)孤独(du)废(fei)疾者(zhe)，皆有(you)所(suo)养。男 有(you)分，女(nv)有(you)归。货，恶其弃于地也(ye)，不必藏于(yu)己；力，恶其不(bu)出于(yu)身也，不必为 己。是故，谋闭(bi)而不兴，盗(dao)窃乱贼而不作，故外户(hu)而(er)不闭(bi)，是谓大(da)同。今大(da)道既 隐，天下为(wei)家，各亲其(qi)亲，各子其子(zi)，货力为己，大人世及以为礼(li)。城(cheng)郭沟(gou)池以 为(wei)固，礼义以为纪；以正君臣(chen)，以笃父(fu)子，以睦兄弟，以和夫(fu)妇，以设制度(du)，以 立田里，以(yi)贤勇知，以功为己。故谋用(yong)是作，而(er)兵由(you)此(ci)起。禹汤(tang)文武成王周(zhou)公(gong)， 由此其选(xuan)也。此六君子(zi)者，未有不谨于礼者也。以著其(qi)义，以考(kao)其(qi)信，著(zhe)有过(guo)， 刑(xing)仁讲让(rang)，示民有常。如(ru)有不由此者，在刚呷(ga)ィ众以为(wei)殃，是谓(wei)小康。"