《综合日韩永久精品大片综合p》

【综合日韩永久精品大片综合p】

所谓治国必先齐其家者，其家不可(ke)教而能(neng)教人者(zhe)，无之，故(gu)君子不(bu)出家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所以(yi)事长也；慈者，所(suo)以(yi)使(shi)众也。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽不(bu)中(zhong)不(bu)远矣。未有学养子而后嫁者也(ye)。一(yi)家仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家让，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱(luan)。其(qi)机如此(ci)，此谓一言偾(fen)事(shi)，一人定国。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从(cong)之。其(qi)所令反其(qi)所好(hao)，而民(min)不从。是故君子有诸(zhu)己(ji)而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕(shu)，而能喻诸人者，未之(zhi)有(you)也(ye)。故治(zhi)国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之(zhi)子(zi)于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人(ren)，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以(yi)教国人。《诗》云："其(qi)仪不忒(tui)，正是四国。"其为父(fu)子(zi)兄(xiong)弟足法，而后民法之也。此谓治(zhi)国在齐其家。